停止通过种族主义视角看待联合国教科文组织的提案

你的想法 | “巫统、国盟是否想抹去非马来人对国家贡献的历史?”

研究员:联合国教科文组织申办中国新村将保护历史

鲍比0: 为什么一切都必须与种族有关? 如果 中国新农村,是我们历史的一部分,可以被联合国教科文组织列为历史遗迹,那为​​什么不呢?

人们环游世界,参观独特的建筑,以一睹过去的风采。

中国新村的公布将吸引游客。 这反过来又将使整个国家受益。 那么,为什么会引发种族主义骚动呢?

巫统或国盟是否想要抹去非马来人对国家的贡献和牺牲的历史?

这似乎正在慢慢发生,从我们的历史书上可以看出。

他们是否想选择一个 斗争 只是为了通过自己的种族来增加他们的政治机会?

无论他们的动机是什么,你都不能抹杀非马来人对这个国家的贡献。

世界各地的博物馆里都保存着足够的证据和手稿。 因此,让我们共同努力寻找让这个国家变得更高的方法。

公平竞争: 确实,在特定情况下,马来西亚人看到的真相是多么不理性。

在体育运动中,特别是羽毛球方面,如果马来西亚人赢得奥运会男子羽毛球单打金牌,那对马来西亚来说就是一场胜利。

这个马来西亚人是谁并不重要——马来人、中国人、印度人,甚至是从其他国家“进口”的。

但当谈到文化、不同种族的遗产以及导致我们主权国家形成的历史真相和事实时,政客们就开始争论——无休无止。

建国 60 多年后,政治家们仍在努力。

具有讽刺意味的是,安瓦尔·易卜拉欣总理最近发表公开声明,表示他希望国家 获得尊重 又来自其他国家。

当政客们开始这样做时,这将如何发生? 狡辩 -像被宠坏的孩子一样?

阿帕哈拉潘: 中国的新村落是历史的一部分,如果不为子孙后代妥善保存,大部分木结构建筑将因年久失修而消失。

许多古老的马来甘榜房屋都遭到忽视。 所以,不要表现得像马槽里的狗。

用你的头脑思考国家利益,而不仅仅是马来人的利益。

当政客变得如此狭隘,几乎所有事情都通过种族或宗教视角来看待时,这确实是一种非常可悲的状况。

匿名93751028: 不要对每一项建议都持消极态度,并在种族背景下对每一项建议进行界定,请看看你能提供什么! 我厌倦了消极情绪。

如果有人主动在华人新村做这件事,看看马来甘榜和上述其他地区,为共同的目标而努力。

我们应该庆祝我们的历史,包括所有的缺点。 如果我们感激,其他人就会来参观并带来额外的收入。

前往马来西亚的游客希望看到真正的马来西亚,而不是他们来自的地方的复制粘贴版本。

槟城前副首席部长拉玛沙米有能力做到这一点,民政党主席刘华才也有能力做到这一点,而土团党的万阿末费沙也有能力做到这一点。

我们非常清楚,如果他们再次掌权,他们将有不同的“焦点”。

未定: 拉马萨米指出,联合国教科文组织遗产名录中还需要考虑许多其他自然和历史遗址,例如殖民和后殖民建筑以及国家纪念碑。

拉马萨米已经是过去的影子了。 仅仅因为他对行动党领导层感到愤怒,他似乎就失去了尊严,试图将其变成种族问题,就像万费萨尔一样。

中国的新农村是国家团结抗击共产主义的象征,维护了国家的民主治理制度。

所有种族的马来西亚人都为保卫国家而牺牲。

我怀疑其他殖民或后殖民建筑是否具有更大的历史意义/兴趣,以及获得联合国教科文组织批准为遗产地的更好机会。

发泄: 每一段可以保存的历史都应该被保存。 然而,我认为中国的新村不值得被考虑,因为它们今天的样子。

随着时间的推移,他们变得过于中产阶级化了。 我是在其中长大的,所以我应该知道。

但我向那些为上市而努力的人们致敬。

出于同样的原因,为什么反对列入名单的马来人不努力将他们认为是马来遗产的地方纳入其中呢?

话虽如此,房间里最大的问题是为什么像布江谷这样真正的历史文明遗址没有得到应有的名录。

与马来半岛早期文明的印记相比,华人新村又算得了什么?

政府应该负责上市工作,而不是由部长或政党支持的社区。 是因为前因指向非马来穆斯林文明吗?

克图南 (至上主义者)不安全感是如此明显。 至于Kota Gelanggi 地点,已被封锁。

玛雅: 是时候我们通过广角镜头看待现实了。 每个问题都是通过种族和宗教的狭隘视野来看待的。 这显然是一个政治噱头。

如今,游客寻找的是珍贵的历史景观,而不是现代建筑。

对于研究人员和年轻一代来说,这也是一个很好的教育来源,因为他们在循证学习方面遇到了困难。

别玩政治了。 这似乎没有尽头。


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