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马来西亚国庆日（Hari Merdeka）的前几天，这座城市引以为傲。当我们降落在吉隆坡时，旗帜在街道上排成一列。我带着简短的清单和简单的渴望 – 鸡肉卫星和纳西·阿亚姆·海南（Nasi Ayam Hainan），我打电话给我的sister子阿兹纳亚（Aznaya），他住在吉隆坡（KL），知道好木炭的住所。
她的第一个选秀权是关闭的。我们开车 – 一个转弯，然后是另一回合 – 直到我们在Ampang City广场附近发现了一群摊位。烟雾从串，金属桌子，塑料凳子上升起。在精神上，它感觉就像家一样 – 一种带有不同口音的Carinderia。
事实是，这次旅行前很久，熟悉的外国就已经相遇了。在父亲的职责之旅中，我第一次在阿曼少年时就会与马来西亚人见面 – 外交官和家庭与东盟同胞聚集在一起。热情好客是语法 – 餐点共享，邀请轻松，对话毫不费力。
我经常受到欢迎，以至于我回答了一些明信片，我可能已经移民了。那是另一个故事，但它解释了为什么KL已经感觉像是我半读的页面。
我认识到的第一盘沙泰盘充满信心地到达 – 花生酱有点甜，有点烟熏，只有足够的辣椒来举行夜晚。家庭和办公室工作人员在没有仪式的情况下吃饭。听巴哈萨的嗡嗡声，我意识到我可以跟随漂流：凯恩（Kain）； Pintu，Pinto； Lalaki，Lalaki。不同的拼写，相同的含义。
旅行要求您注意，这里的信仰是我最注意到的。清真标记不是事后的想法，而是出现在菜单，招牌，整街上。在购物中心，Surau坐在洗手间和自动取款机旁边，这是公共场所的预期部分。在这里，信仰不需要谈判。
作为在马尼拉抚养长大的菲律宾穆斯林，这既新又熟悉。新的，因为我习惯了做；熟悉的，因为信仰是要以这种方式移动的 – 尊重生活。
识别比比皆是。在Oldtown Coffee（现在在家中出售的同一品牌），一家咖啡师对宿雾表示赞赏，好像距离只是一个细节。一名司机带着我们祖父母教的礼貌。收银员以轻微的弓和柔软的“谢谢”返回变化。没有什么戏剧性的 – 只是稳定。
我们被教导说，包括棉兰老岛在内的菲律宾人都追踪了他们与更广泛的马来世界的联系。
现在每个细节对我来说是否更重要，而不是它的用途：亲属关系应该引起好奇心，而不是确定性。要说，“我知道这一点”，并在同样的呼吸中，“教我剩下的。”在差异并使碰撞的差异之时，认识到外国内部的熟悉的行为是一种照顾行为。
马来西亚不付出不超凡的态度，是其自己的故事，紧张局势和胜利。菲律宾是我们的恩典和毅力平衡。正如马来西亚标志着另一个梅尔德卡（Merdeka）一样，我意识到独立不仅与历史或政治有关。这也是关于一个社会如何为人们腾出自己的信念的空间 – 每天而不大惊小怪。
像这样的旅行 – 走一个卫星街区，找到一个祈祷室，您期待着一个储物柜，阅读菜单与您自己的厨房轻声说话 – 显示了实际住宿的样子。它说：信仰可以属于公共场所而不会成为奇观。它说：礼貌仍然使一个国家走得更远。
我带回家的教训不是地区或种族的宏伟理论。这很简单：我们通过注意一个城市如何为祈祷的空间提高空间来成为更好的邻居。市场如何尊重您可以或不能吃的东西；一个陌生人如何将一杯咖啡递给您。然后，一会儿，美国之间的地图折叠。
在这个Merdeka上，对于马来西亚而言，这也值得记住。自由不仅是没有链条。礼貌的存在使我们属于一起。
